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日志


2006/4/4

眺望围城

     钱钟书,生前没有读过老先生的书,多少看过一点《围城》电视剧,总是把方鸿渐与陈道明,两个人的身影重叠。也许,是闲过头了,也许,是烦过头了,总之,物极必反,突然产生阅读的兴趣。真正有价值的书籍,并不是很多,而《围城》,正是其中的一本。读着,读着,仿佛置身上个世纪三,四十年代。
     钱先生,调侃教育,议论女人,讥讽时政,宛如活在我们中间。特别是对假文凭的描写,简直神了。几年前,注意到日本华文报纸上,曾经登过一则卖假文凭的黑白广告,标价5万日圆,可以买到日本大学的毕业证书或者学位证书,出售宗旨写着,为华人同胞,排忧解难,美化人生。看来,不是新发明。
     在中国,有时电视内容无聊,常去超市门口地摊上,买点DVD美国大片,回家慢慢欣赏,虽然,个别质量不好,但基本上,都能让人看完。在日本,不行了。看一场电影要100块人民币,租一片DVD要20块人民币;中国物产店,充斥东瀛各地,物次价廉,活脱国内偏远地区乡镇杂货店,
     据说撒谎欺骗,不属于不道德。柏拉图《理想国》里就说兵士对敌人,医生对病人,官吏对民众,都应哄骗。圣如孔子,还假装生病,哄走儒悲,孟子甚至对齐宣王也撒谎装病。父亲希望孩子是个博士,好意思教他失望么,买张文凭去哄,光耀门楣,也是孝子应有的承欢养志。骗人,居然可以冠冕堂皇。
     中国是世界上最提倡科学的国家,没有旁的国度肯这样给科学家大官做的。外国科学进步中国科学家进爵。在国外,研究人情的学问,始终跟研究物理的学问分歧;在中国,只要知道水电,土木,机械,动植物等,就可以搞政治。看看中国政治局的各色嘴脸,能知道传统的厉害与害人。学文科,没戏。
     西洋赶驴子的人,每逢驴子不肯走,鞭子没有用,就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前、唇吻之上。这笨驴子以为走前一步,萝卜就能到嘴,于是一步再一步继续向前,嘴愈要咬,脚愈会赶,不知不觉中又走了一站。那时候它是否吃得到这串萝卜,得看驴夫的高兴。一切机关里,上司驾驭下属,全用这种技巧。
     读完通篇之后,心情变得沉吟。《围城》,是一部讽刺小说,是一幅活生生的社会缩影图。它摹绘世故人情,真如铸鼎象物,魃魅魍魉,毕现尺幅。其写君子,如睹道貌,如闻格言;其写小人,窥其肺腑,描其声态;其写女人,至情至性,入骨三分。眺望围城》,遐想婚姻,海市蜃楼,瞻前顾后;不禁一声叹息。

钟书语录:因为在大学里,理科学生瞧不起文科学生,外国语文系学生瞧不起中国文学系学生,中国文学系学生瞧不起哲学系学生,哲学系学生瞧不起社会学系学生,社会学系学生瞧不起教育系学生,教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了,只能瞧不起本系的先生。由此看来,文人相轻古已有之
     事实上,惟有学中国文学的人,非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学,物理,哲学,心理,经济,法律等等,都是从外国港灌输进来的,早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产,还需要处国招牌,方可维持地位,正好像中国官吏,商人在本国剥削来的钱要换外汇,才能保持国币的原来价值。
作者后记:关于婚姻,培根说过几句话,在人的一生中,妻子是青年时代的情人,中年时代的伴侣,暮年时代的守护。所以,在人的一生中,只要有合适的对象可以选择,那么任何时候结婚,都是有理由的。不过,相濡以沫相知相爱相伴一生,譬如家父家母那样,50多年同结连理;在21世纪,充满变数。

评论 (17)

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mj发表:
看你的文字,思想在一定程度上受到冲击.
 
4 月 13 日
竹本人发表:
“......里面的人想走出去,外面的人想走进来......”
 
地域的空间容易突破,思想的禁锢难以解脱。
4 月 11 日
Exile发表:
谁说同宗同族就一定要 是卑劣于不见
难道同宗同族就可以包庇哪些 所谓正大光明的事情吗?
即便同宗同族 又根杨大叔所论的事情有什么关系啊
 
还记得 一次写作课 老师讲他小时候
去给家里买酱油 尤其到了年关
总会拿母亲给买好酱油的钱 去买一般的 然后落下个1毛多钱
诚然 撒谎骗人 并不是不道德的事情
而是该如何的界定撒谎骗人而像国家那样界定的实在不敢苟同
“八荣八耻”虽然不差 但 假 大 空的东西太多了
而 中国的文化腐败的确到了泛滥的地步
我们大学的书法博士生导师 竟然不会写书法^_^
对于学科方面 的而且确 中国的领导人是清一色的理科生
也许是家庭背景的原因 但多年的求学 使我觉得
理科生并不如文科生这样的多元化 也更容易听话吧
当然这也并不是绝对的 毕竟学科之间其实并没有大的区别吧
 
清明已经过了 东洋应该是海洋性更浓些吧 注意健康啊
4 月 7 日
疯言锋语发表:

理科学生瞧不起文科学生,外国语文系学生瞧不起中国文学系学生,中国文学系学生瞧不起哲学系学生,哲学系学生瞧不起社会学系学生,社会学系学生瞧不起教育系学生,教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了,只能瞧不起本系的先生。

归根到底就是自己瞧不起自己

4 月 7 日
嬷嬷发表:
《围城》,呵呵,家里也有一本,但没兴致去看。
觉得培根的婚姻格言永不过时。
4 月 6 日
LuanFei发表:
嗯,很多道理本来就是由古传至今。假文凭大抵可以从古代买官鬻爵就可以追溯了吧。至于文人相轻,看看春秋时期的百家争鸣-其实就是百家口舌论战,也就知道个后世大抵的貌样了。
 
想起以前和上学期的哲学老师探讨论文该如何写时扯到过中西方哲学的对比问题,那位阿姨说过一句让我至今难忘的话-和西方哲学比她觉得她看过的那些中国古代哲学更像是社会学。为什么中国政坛出了这么多的理工类学术背景的人,我们的文化基础在其中所起的作用由此可见一斑了。
 
这不是固定汇率下嘛,不靠买卖本币和外币来协调本该随市场变动的汇率,难道还有什么别的办法吗?又不能对美国政府或者欧洲央行说,哎,你们的利息率升个百分点成吗?是固定还是波动也要看国情,按西方这帮家伙对中国发展形势的过分乐观和夸大的预期,要是自由波动了了,人民币早升到不知哪里去了,中国经济也算是完了...
4 月 6 日
mail发表:
对于婚姻,我很失望,也很恐惧,同时也在期待。《围城》给我如此感觉
4 月 6 日
驴驴发表:
发现你路过我的space,于是礼尚往来
不过比你要光明
4 月 5 日
让爱永恒发表:
其实除了丢脸还有难过,就像自家的孩子不争气。唉!
4 月 5 日
让爱永恒发表:
为什么同族同宗就听不得尖锐的声音?我也看到许多让我做为一个中国人感到丢脸的事,不要回避,应该正视。抱歉,初次路过,就发表言论,请多关照。
4 月 5 日
JWinnie发表:
把给你的回复写我那边了,这样可以引发更多的人思考
4 月 5 日
JWinnie发表:
高中时读的围城,内容都忘差不多了。
 
不过这本书并不是钱先生自己中意的一本。
4 月 5 日
经常拜读大作,看到您的辛勤耕耘,偶有收获,每每读到您对国人的评价确实心情异样,非要这样尖锐嘛?难道我们不是同族同宗
4 月 5 日
疯言锋语发表:
你可以BT电影
4 月 4 日
powerbabe发表:
围只是围的一种欲望,对于无念无欲之人,也就无所谓的围与不围了。关键是看人的一种心境,一种得失利弊的衡量。 
4 月 4 日
匿名 的图片
-飘飘- 发表:
围城并非围人而是围心。城外虽然是大好风光,景色怡人,但是不会有安稳的感觉,总有征战沙场的意思。当一个人的心情想安静踏实的时候,城里的生活也是很好的,毕竟城里也有小桥流水人家啊。
4 月 4 日
wgh发表:
      呵呵,围城啊,一直都是在外面的人都想进去,在里面的人大部分都想跳出来啊,前段时间,我也是一个以为凭真心能走进围城的人,我也以为我找到了进入那堵高墙的门票了,唉,可是.....算了。
     中外文化由于历史发展和地域的不一样,其中产生的差异让很多人有出国的欲望......但是国内这几年的发展也是有目共睹的,虽然是仍旧与国外的文化发展相去较远,可这10几亿人口的温饱问题解决到现在这种程度,也足以让许多大国汗颜了。^_^
 
抱歉,乱说话了,呵呵
4 月 4 日

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